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真正的靈療

真正的靈療

真正的靈療可以不需藉由任何的形式、道具, 及輔助器材, 單憑雙手, 凝聚宇宙能量, 就可以達到療病之效, 這就是真正的靈療。至於為什麼稱為「靈療」呢?

「靈」是靈通、靈異、靈魂, 以及高能量靈氣之義, 真正的靈療, 是靈療師接引高能量的宇宙先天靈氣(或神、聖、仙、佛、菩薩的能量)傳遞於患者身上, 治療靈體, 洗滌病氣(濁氣), 而達到療病的效果。 閱讀全文 >>

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真修行的人沒有這些問題

真修行的人沒有這些問題

修行主要的目的就是為了改變自己以往那些錯誤的觀念與行為,使之走向中庸之道的思維與言行,因而讓自己產生「道心」與「道行」,以放下對宇宙間萬靈、萬事與萬物陰陽兩端任一端之堅持,以遠離自己心靈上的所有煩惱、執著與罣礙,並使靈體永遠脫離生死不斷之輪迴,因此修行的對象是自己的「心境」與「言行」而非是別人或神佛。

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只要是「真修」信什麼宗教都能悟道

只要是「真修」信什麼宗教都能悟道

目前全世界的宗教法門號稱有八萬四千法門與三千六百道門,但那些數字僅是形容詞而已,事實上一切法門的教義都是為了對治一切心而產生的,世人若沒有那一種無明、妄念的心即無那一種法門成立之必要!

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修持的過程常見神佛,來找?還是來考?

修持的過程常見神佛,來找?還是來考?

常常我們會聽到有修習一段時日的人說,見到神佛現身,或者教導,或者教辦事宜,或者來預言即將發生的事情,
似乎就開始以為自己似乎有上天入地高強的神力本事,好像高人一等有神佛做靠山,便以此神通為無所不能沾沾自喜,但是在此時,你能分辨這是真神還是幌子?

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運勢不順 真是業力所造?

  運勢不順 真是業力所造

大部分人在感覺運勢不順利時,或者遇到突發的嚴重狀況,都會四處求神問卜,在自己心慌意亂之下,急病亂投醫,聽到哪邊有法力高強的老師或宮壇就往哪兒去,如果當時福報運勢其實還不錯,就能遇到好的明師,指引你渡過這場風暴,但是絕大部分都會遇到為你雪上加霜;危言聳聽的詐騙集團,讓你花了大把鈔票,得到暫時解脫,但過不久旋即又至的另一場災難,讓你一再而在愈陷愈深。

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命名之意義

命名之意義
嬰兒一出生之後,就得命名;一艘船造好之後,就得命名;一間公司行號要登記營業,就得命名;一家商店要開張,就得命名;一個公園或一條路建好之後,就得命名;……。舉凡在日常生活中的人、事、物,不論小自昆蟲、花草,大至宇宙星球,無不在第一次見面或發現之後,就得命名。因為,只有在命完名之後,大家好方便稱呼、區別,只要大家一提到某個名稱,就知道對方所指的是什麼,這就是大家為什麼要命名的始因。 閱讀全文 >>

正確的修行觀

正確的修行觀

現今台灣及世界各地正流行著一股「修行風」。然而這對社會風氣並不見有改善。雖然寺廟林立、到處是道場。但好像沒有直接影響到時下的學者,這使得人們不得不從新認識修行,對修行一辭要有更深入的了解。

修行必須從有為法的修持,才能慢慢修入無為而治的修持。有為則有成,有成就有壞,如此一來總離不開成、住、壞、空等四相。 閱讀全文 >>

真氣的修煉⋯上篇

真氣的修煉⋯上篇

關於傳統的靜坐養生功法實際上最早可追溯到五千年前的黃帝時代, 據《莊子》一書記載, 黃帝曾向名叫廣成子的人詢問學習長壽之道⋯⋯

廣成子說:「無視無聽, 抱神以靜, 形將自正。必靜必清, 無勞汝形。無勞汝靜, 乃可長生。目無所視, 耳無所聞, 心無所知, 汝神將守形, 形乃長生」。以上這段精闢的論述, 實則就是在靜坐中的真實感受和長生之道。 閱讀全文 >>

對於「靈修」你瞭解多少?

對於「靈修」你瞭解多少?

「靈修」這兩個字相信大家都非常地熟悉,但可知在最近這幾年裡,眾多修行者為何會ㄧ直被修行、靈修所困擾著?而且極力地想尋找「心靈的出口」?

這無非就是我們的「靈」已經迫不急待,或者說已經等得不耐煩了,祂知道若是再不尋回靈源以契合源頭的「修真」之路,這一生的修行考卷將會「繳交白卷」,那麼你說祂能不急嗎? 閱讀全文 >>

佛性&魔性

佛性&魔性

在宮廟堂或修行團體中,為何總是會讓人感覺到爭議不斷,顛倒是非的話語一大堆?批評議論的聲音一直在流轉?這乃是人心的比較,只想著突顯自己的能力,無形中在否定他人的付出,眼睛看到的都是他人的缺點⋯ 閱讀全文 >>

學做人,一輩子的人生功課

學做人,一輩子的人生功課

對於不可理喻的侵擾冒犯,難免心生不悅,有時氣憤難平,有時懊惱不已,但仔細想想這就是人生的功課。
學做人,一輩子的人生功課,學的正是面對橫逆、阻礙、干擾、挑剔、無理、責難….等無明的課題,如果我們不去正視它,只是因循苟且,不知反觀自省,不去面對惡劣習性的因果,不去想辦法化解療癒,自然會受到不同層次的一連串果報。
做人難,難在無法知己知彼;做人好,好在能做到皆大歡喜。